Первое упоминание Украины: 1187 год в летописи

Весна 1187 года. Переяславщина оплакивает своего князя Владимира Глебовича — защитника пограничных земель от половецких набегов. И именно в этой траурной строке Киевской летописи, тщательно переписанной в XV веке монахами Ипатьевского монастыря, впервые в письменной истории появляется слово, которое через века станет названием суверенного государства — «Оукраина».

Эта запись — не случайное совпадение букв. Это момент, когда народ, сражавшийся за свою землю против степняков, получил имя, которое проросло сквозь века войн, казацких походов, этнографических карт и национального возрождения. Разберём подробно, как именно звучала первая фиксация названия, что оно означало тогда, как менялось его значение и почему споры об этимологии продолжаются до сих пор.

Точная дата и контекст первого письменного упоминания

Киевская летопись под 1187 годом, сохранённая в Ипатьевском списке, оплакивает смерть переяславского князя Владимира Глебовича. Рукопись передаёт это так: «И плакашасѧ по немь вси Переѧславци… бѣ бо кнѧзь добръ и крѣпокъ на рати… ѡ нем же Оукраина много постона» — за ним же Украина много потужила.

Владимир Глебович погиб не в битве, а от болезни, возвращаясь из очередного похода против половцев. Ему было около тридцати — молодой, энергичный князь, которого летописец искренне, а не льстиво называет крепким в бою и добрым к дружине. Его смерть стала тяжёлым ударом для Посульской оборонительной линии — цепи городищ, прикрывавших Киевщину от степи. И именно здесь летописец употребил слово «Украина» — обозначая приграничные земли Переяславщины, ту полосу, где ежедневно могли появиться кочевники.

Ипатьевский список — это рукопись 1420-х годов, которая сохраняет Киевскую летопись XII века, а также Галицко-Волынскую летопись XIII века. Без этого кодекса многие страницы древнерусской истории были бы навсегда утрачены, включая первое упоминание названия «Украина».

Как выглядит летописная цитата в оригинале

Старославянская графика с юсами, ерами и твёрдыми знаками создаёт ощущение настоящей машины времени. Летописец писал, что по князю Владимиру плакали все переяславцы, потому что был он добрым, мужественным и наделённым всевозможными добродетелями. И завершает: «за ним же Украина много потужила». Слово «постона» — от «стогнать, тужить» — передаёт не сухой факт, а живой стон целой земли.

Интересно, что Лаврентьевский список той же летописи этой строки не содержит — там даётся более короткая редакция без эмоционального фрагмента. Именно благодаря галицко-волынским и киевским книжникам, чьи тексты попали в Ипатьевский свод, у нас есть это бесценное свидетельство.

Не одно упоминание, а целая серия

Слово «Украина» в летописях конца XII — первой трети XIII веков появляется не один раз, а как минимум трижды — и каждый раз в новом географическом контексте. Это принципиально важно: термин не был привязан исключительно к Переяславщине, он распространялся по русским землям, обозначая разные пограничные территории.

Данные приведены по Ипатьевскому списку летописи и материалам Энциклопедии истории Украины. Видно, что термин обозначал разные приграничья в пределах одного государства — Руси. Каждое княжество имело свою «Украину»: для Переяслава это степной рубеж, для Галицкого княжества — земли над Днестром, для Волыни — порубежье с польскими и ятвяжскими территориями.

Версии происхождения названия: два лагеря учёных

Почему слово звучит именно так и что оно на самом деле означало? Здесь историография разделилась на два больших лагеря, и спор продолжается более века. Ни один из подходов не закрыт окончательно, но оба опираются на серьёзный филологический материал.

Первая версия — «пограничная». Её отстаивали Михаил Грушевский, Иван Огиенко, Дмитрий Дорошенко, Александр Потебня, а позже — Пётр Толочко. По этой логике «у-краина» означает «у края», то есть приграничная, порубежная территория. Такая интерпретация хорошо объясняет, почему слово употреблялось для разных регионов: все они были окраинами по отношению к центру княжества.

Вторая версия — «краинная», или «внутриземельная». Её развивали Сергей Шелухин, позже Виталий Скляренко, Григорий Пивторак, Виталий Русанивский. Они доказывают, что «украина» происходит от праславянского корня со значением «часть, выделенный кусок земли», отсюда — «страна, край, родная земля». В академических изданиях «Украинский язык: энциклопедия» и «Малая энциклопедия этногосударствоведения» этот вариант подаётся как основной: «внутренняя страна», «земля, населённая своим народом».

Как название жило после XIII века

После монгольского нашествия летописание постепенно угасает, но слово «Украина» не исчезает. В XV–XVI веках оно появляется в польских хрониках, документах канцелярии Великого княжества Литовского, в посольских грамотах. Термин употребляют для обозначения юго-восточных земель Речи Посполитой — территории, где формируется новая мощная сила: казачество.

Гетман Сагайдачный, восстания Криштофа Косиньского и Северина Наливайко, формирование реестрового казачества — всё это происходит на землях, которые современники уже уверенно называют «Украиной». А дальше — Хмельниччина, и название стремительно приобретает политическое, а не только географическое звучание.

Боплан, европейские карты и европейское признание

В 1639 году французский военный инженер Гийом Левассер де Боплан, который почти два десятилетия служил в польской коронной армии, составил рукописную карту «Tabula Geographica Ukrainska». В 1648 году его эскизы превратились в знаменитую «Общую карту Украины», изготовленную гданьским гравёром Вильгельмом Гондиусом. А в 1651 году в французском Руане Боплан издал книгу с длинным барочным названием — «Описание Украины, нескольких провинций королевства Польского, простирающихся от границ Московии до пределов Трансильвании».

Это принципиально важный момент. На то время «Украина» — уже не летописный термин о порубежье Переяслава, а самостоятельная географическая единица, которую картографы Западной Европы обозначают отдельно от Польши, Московии, Трансильвании и Крыма. Карта Боплана охватывала практически всю территорию современного государства, за исключением юго-западной полосы и большей части Крыма. Европа знала: между Вислой и Доном лежит большая земля, которая имеет своё имя.

XIX век: от географии к национальной идентичности

Российская империя пыталась вытеснить название «Украина», навязывая термин «Малороссия». Но уже во второй половине XIX века украинская интеллигенция — от Тараса Шевченко и Пантелеймона Кулиша до Михаила Драгоманова — возвращает слову полноценное национальное значение. «Украина» становится не просто землёй, а названием народа, культуры, языка, исторической миссии.

Обобщено по материалам Энциклопедии истории Украины. Видно, как слово, начавшееся с траурной строки о переяславском князе, постепенно приняло на себя вес целой национальной идеи.

Почему 1187 год — это не «изобретение» названия, а его первая фиксация

Здесь стоит быть точным: 1187-й — это год первого письменного упоминания, дошедшего до нас, а не год рождения слова. Летописец не выдумывал термин на ходу — он использовал его как уже знакомую всем современникам название. Таким образом, в устной речи слово функционировало раньше — вероятно, ещё в XI–XII веках.

Некоторые исследователи предполагают фрагменты со словами «вкраїна», «вкраїниця», «україняни» в ранних списках «Повести временных лет», составленной на рубеже XI–XII веков. Но эти упоминания остаются предметом научной дискуссии — Ипатьевский список остаётся единственным абсолютно бесспорным и прямым свидетельством.

Если считать от первой письменной фиксации, в 2026 году названию «Украина» исполняется 839 лет — и это лишь документированная часть её биографии. Реальный возраст слова, скорее всего, превышает тысячу лет.

Что хранит сама Ипатьевская рукописная памятка

Ипатьевский список — это более 300 пергаментных и бумажных листов, написанных полууставом в 1420-х годах. Кодекс содержит три основные части: «Повесть временных лет», Киевскую летопись XII века и Галицко-Волынскую летопись XIII века. Хранится памятник в Библиотеке Российской академии наук в Санкт-Петербурге — и это отдельная болезненная тема для украинской исторической науки, которая десятилетиями добивается возвращения оригинала или хотя бы полноценных цифровых копий.

Текстологические исследования доказали: Киевская летопись была составлена в Выдубицком монастыре в Киеве в конце XII века, непосредственно во времена описываемых событий. То есть запись о «Украине» 1187 года сделала человек, который мог лично помнить князя Владимира Глебовича и слышать плач переяславцев. Это не легенда, не пересказ через века — это почти репортаж эпохи.

Слово, которое когда-то означало рубеж — землю, где заканчивается спокойствие и начинается опасность, — стало названием целого государства. В этом есть нечто символичное и очень украинское: то, что было краем, стало сердцем. То, что обозначало порубежье между Русью и Степью, превратилось в самостоятельный центр европейской истории. И строка из 1187 года — о переяславцах, которые плакали по своему князю — до сих пор звучит как первая нота гимна, который продлится веками.